Начало производства знаменитой самаркандской бумаги в VIII веке придало импульс развитию книжного дела и производству чернил для письма.
На нашей древней земле каллиграфия считалась не только ювелирной работой, но и своеобразным искусством. Художественная ценность книги во многом зависела от умения и таланта такого мастера.
В библиотеках Самарканда и Герата были созданы государственные библиотеки. В них не только хранились рукописные книги и их копии, но и велась работа по сбору ценных рукописей, их художественному оформлению и переплету. Здесь под началом заведующего библиотекой — китабдара — работали опытные каллиграфы, искусные художники-миниатюристы, резчики и переплетчики. Каждая книга требовала особого подхода и стиля — от подбора бумаги и чернил до переплета.
Для того чтобы рукопись благоухала, в чернила добавляли душистую амбру и розовую воду. Кстати, III тысячи лет тому назад египтяне, которые сжигали корни папируса, а полученную золу перемешивали с камеди – стекловидной массой, вытекающей из повреждённых древесных тканей вишни или акации. Так получали чернила. До наших дней сохранились рецепты чернил из отвара кожуры зелёных каштанов, из спелых ягод черники и бузины, из кожуры грецких орехов.
Один из древних рецептов содержит описание технологии получения чернил из винограда. Плоды следовало съесть, а косточки собрать, просушить и сжечь до получения сажи, которая являлась естественным природным красителем. Для придания чернилам необходимой вязкости и консистенции сажу тщательно перемешивали с небольшим количеством растительного масла. После этого чернила из виноградных косточек были готовы к использованию.
Для оформления религиозных книг писцы изготавливали золотые и серебряные чернила. Для этого патоку соединяли с тончайшими золотыми или серебряными листочками. Полученная смесь тщательно вымешивалась до однородной консистенции и использовалась для письма. Затем сладость аккуратно вымывалась, а нарядные золотые буквы оставались.
История производства чернил на востоке свидетельствует, какое большое внимание здесь уделялось образованию и культу знаний.
Дилафруз Джумаева, гид-экскурсовод ансамбля Регистан