Самарканд - один из древнейших очагов мировой цивилизации, где интенсивно шёл процесс урбанизации и формировалась своеобразная городская культура Востока. Одной из интереснейших страниц истории этой культуры являются общественные бани, которые получили распространение с VIII в.н.э.

Надо сказать, что домашние бани известны в Средней Азии еще с III в. до н.э. В Самарканде общественная баня появилась в VIII-IX вв., а в IX в. в городе функционировали две отдельные мужские и женские бани в северо-западной и центральной части городища Афрасиаб. К X в. относится баня в восточном квартале города.

В 1912 г. на городище Афрасиаб раскопаны развалины бани, которая находилась в юго-восточной цитадели (XI в). Построена была из жженого кирпича. Пол бани был выложен из кира, с той системой отопления, когда дымоходы проходят под полом, нагревая его.

В настоящее время на Афрасиабе известны пять бань: на севере, северо-западе, востоке и в центре городища.

Центральный элемент бани – главный моечный зал (мион-сарой) с нишами на осях: по одну сторону от него располагаются входной вестибюль, раздевалка, комната отдыха, по другую – холодные и горячие мыльни с проникающими к ним бассейнами для подогретой или холодной воды.

Бани в общественной повседневной жизни среднеазиатского города играли роль санитарно-гигиенических учреждений и комфортабельных мест отдыха. В силу этого многие из них в позднее средневековье получали богатое архитектурно-декоративное оформление. Такова, например, возведенная Улугбеком «Баня Мирзы» с полами, выстланными мозаикой из разноцветных камней, настенными росписями, с суфой (лежаком). Построенная к северо-востоку от медресе Улугбека, она считалась самой лучшей и красивой не только в Мавераннахре, но и Хорасане. Имелись бани с отдельными номерами, где были очажки с паровнями (лахчаи кури олов), котлы для воды, комнаты отдыха. Большая общественная баня XVI в. «Хаммоми чап» находившаяся между медресе Шейбанихана и воротами Аханин, известна под названием «Хаммоми Ходжа Низамиддин».

В Самаркандском вакфном документе 1546 г. упоминается о существовании по улице подковщиков (куч-и такачийон) общественной бани. В 1572 г. на крепостной площади Арк была построена гармоба-баня, для строительства которой были приглашены известные специалисты-мастера меъмори-гармкори, умевшие также сохранять воду в водоемах и умеренное тепло в помещениях. За короткое время «искусные мастера мухандисы соорудили здание бани, в которой была сохранена умеренная температура. Пол был настлан из тонких мраморных плит. Наккоши - мастера по художественному оформлению внутреннего убранства приложили все силы и способности, чтобы их мастерство привлекало внимание посетителей». Она представляла собой восьмигранный комплекс с высоким мионсараем, разукрашенный глазурованными плитами. Остатки ее обнаружены археологом Э. Ю. Буряковой.

Описание автора «Таърихи Ракими» и исследования архитектора В.Л. Ворониной приводят к единому выводу, что «строительство бани в Средней Азии в основе своей – народное искусство. Бани возводились мастерами-специалистами по традициям, переходящим из поколения в поколение».

Автор «Таърихи Ракими» также сообщает о строительстве большой бани в Самарканде, осуществленном в 1574 г. неким Джуванмард Али–ханом.

Существовали также бани при мечетях (тахорат-хона – помещение для омовения перед молением при мечетях). В Самарканде в XIX в. их было около ста. А. Вамбери изучая быт и нравы народов Средней Азии, писал, что в узбекских банях плата сравнительно ничтожная, а иногда даже гостей пускают в баню бесплатно.

Одна из крупнейших бань Самарканда известна под названием «Хаммом-и бозори сан-дук» (в махалле Таги-шур). В отличие от обычных она имела центральный зал с двумя плавучими ограждениями. По утверждению В. Л. Ворониной, эта баня была «выстроена уже очень давно, не раз ремонтировалась и некоторые купола реставрировались заново из кирпичей современного стандарта».

Сохранившиеся древние бани Самарканда, Бухары, Шахрисабза, Балха и др., датировка которых (без учета поздних ремонтных переделок) восходит по преимуществу к XV-XVI вв., имеют иную планировку, «в них обычно топочному устройству соответствует расположение крупных бассейнов для горячей воды в центре, для холодной и теплой воды - вправо и влево от него».

Обычно баня состояла из семи помещений, каждое из которых венчал отдельный купол - гумбаз. Это характерная черта большинства бань в мусульманских странах Востока. Не являлись исключением и бани немусульманских народностей, населяющих Среднюю Азию. Примером может служить баня бухарских евреев, построенная в середине XIX века в Самарканде. Баня начиналась с раздевальни - люнгихона. В ней же люди отдыхали после купания. Промежуточная проходная комната служила для омовения ног посетителей (пойшуйхона). Далее находился главный или центральный зал бани - мионсарой (катта гумбаз), от которого в разные стороны расходились мыльни с горячей (гармхона) и холодной (хунукхона) водой. Существовала и особая комната со специальным возвышением (суфа). Это был отдельный номер для желающих воспользоваться услугами банщика, принять массаж или удалить волосы с тела. Посетители именовали этот кабинет «воджиб-хона» или «жойи хос».

Для варки мыла использовали говяжье, баранье сало. Заваривая в золе с добавлением растительного масла, делали щелок, вываривали его, получали поташ (ишкар). Беднейшее население использовало шитта (осадок, отходы, образующиеся при варке мыла).

В конце XVIII - середине XIX вв. в Самарканде действовало более десяти бань: «Кози» (в гузаре Урмитани, в конце ул. Восточная); «Кошхауз» (в гузаре Кош-хауз, ныне ул. Кош-хауз); «Пули сафед» (в гузаре Пули сафед, по ул. Регистанская); «Махаллаи Яхудиен» (по ул. Худжумская); «Панджаб» (в центре эрони кишлок); «Пои кавок» (в гузаре Янги Хайработ); «Арк» (в гузаре Мотуриди); «Биби-ханым» (в гузаре Имом Восе); «Бозори сандук» (в гузаре Таги-шур); «Кухна» (или Али Сино) на базаре «Дар» (в гузаре Хаузи Сангин).

Лечебные свойства хамама были известны с древности. Великий врач, ученый и естествоиспытатель, поэт и энциклопедист Авиценна (Ибн Сина) считал баню одним из сильнейших средств оздоровления и лечения.

В «Каноне врачебной науки» содержится множество сведений, которые не устарели по сей день. Он указывал на полезное воздействие хамама на кровообращение, дыхание, способность избавлять от лишнего веса. Авиценна рекомендовал баню от бессонницы, паралича, нервных расстройств. По его мнению, она незаменима при катарах верхних дыхательных путей, воспалениях голосовых связок. Ряд рецептов и предписаний применяется современной медициной. Авиценна утверждал: «Если заниматься физическими упражнениями, вести здоровый образ жизни и не забывать посещать баню, нет никакой нужды в лекарствах».

Жасур Тошпулатов, гид экскурсовод. Самаркандский Вестник.

Дирекция ансамбля Регистан и Самаркандский областной русский театр драмы приглашают к просмотру детского спектакля «Колобок» на открытом воздухе.

Время и место проведения – в субботу 19 июня в 19.00 часов, ансамбль Регистан, медресе Шердор.

Цена билета - 25 000 сум.

Билеты можно приобрести в кассах театра и ансамбля Регистан.

Дирекция ансамбля Регистан и Самаркандский областной русский театр драмы приглашают к просмотру детского спектакля «Капризная принцесса» на открытом воздухе.

Музыкальный спектакль «Капризная принцесса» («Мамат гончар») – восточная сказка повествует о любви принцессы Лейлы и гончара Мамата. Влюбленные герои несмотря на преграды остаются вместе. Шахиня против их брака, ведь она не может позволить отдать единственную дочь за обычного гончара. Чтобы разлучить любовь влюбленных, мать посылает страшного дэва Ахримана убить гончара. Но любовь и дружба побеждают, а злой Ахриман исчезает. Капризная принцесса, благодаря силе любви, становится доброй.

Цена билета - 25 000 сум.

Билеты можно приобрести в кассах театра и ансамбля Регистан.

25 мая на площади Регистан в Самарканде пройдет благотворительный концерт Национального филармонического оркестра России под управлением народного артиста России, дирижёра и скрипача маэстро Владимира Спивакова. Помимо безупречной игры, яркое впечатление у слушателей оставят Екатерина Морозова, обладающая ярким полнозвучным сопрано, и тенор Бехзод Давронов.

Организатор мероприятия Благотворительный Фонд Алишера Усманова «Искусство, наука и спорт» при содействии Фонда развития культуры и искусства.

Согласно информации, концерт закрытый, и его смогут посетить одарённые ученики музыкальных образовательных учреждений, студенты специализированных школ и интернатов, а также деятели культуры, преподаватели, инклюзивные ресурсные центры.

25 мая в связи проведением концерта Национального филармонического оркестра России посещение ансамбля Регистан осуществляется до 13.00 часов.

Издревле знаменитый Самарканд был разделён на общины на основе происхождения. Эти общины назывались гузарами. Каждый гузар Самарканда был словно маленький город со своей спецификой, укладом жизни. Гузары были густонаселёнными, но доброжелательность и взаимопомощь всегда и во всём была присуща его жителям.

Один из старинных гузаров (теперь их называют махаллями) «Кози Абдурасул» расположен рядом со знаменитой площадью Регистан – в границах улицы Сузангаранской. Рядом с гузаром «Кози Абдурасул» находятся махалли «Ургуни», «Боги Майдан», «Эски каландархона», «Тошканди», «Хавзи Сангин», «Аллофи», «Иброхимходжа», «Дегча бирён».

Население здесь, в основном, таджики и таджикоговорящие.

Если судить по сохранившимся мечетям, захоронениям и местам паломничества вокруг улицы Сузангарон, то гузар «Кози Абдурасул» существует приблизительно с ХIV века. К сожалению, когда и почему гузар был назван «Кози Абдурасул» нет сведений. Нет информации о личности и деятельности человека, в честь которого был назван гузар.

История Самарканда, особенно после Октябрьской революции, нередко искажалась. В годы советской власти сильнейшим образом пострадала на местах религия, письменность, народная архитектура. Запуганные люди из разных сословий регистрировались выходцами из бедной семьи или крестьян.

Согласно сведениям, оставшимся от старых жителей «Кози Абдурасула», этот гузар был одним из самых красивых и благоустроенных, в арыках текла чистая проточная вода. Дома были хоть и небольшие, но своими резными дверями и балконами были настоящими произведениями архитектурного искусства. До конца 20-х годов прошлого века здесь с начала лета и до наступления холодов кипел дынно-арбузный базар, а чайханы славились своей национальной кухней.

В гузаре «Кози Абдурасул» и по сей день есть чайхана и заброшенная мечеть, которая используется ныне как складское помещение. Вопрос о реставрации мечети стоит давно, ещё со времён, когда жил и здравствовал мой покойный дед, профессор СамГАСИ, член Союза журналистов СССР и Узбекистана Абдусалам Фаттоевич Саиджанов. Мой дед был большим патриотом страны и посвятил свою жизнь архитектуре, охране памятников старины, добился больших результатов в их восстановлении. Но он не успел добиться реставрации мечети, расположенной прямо напротив дома, в котором он жил.

Естественно, мне очень хотелось бы видеть чайхану и мечеть в отреставрированном виде. Знаменитый гузар «Кози Абдурасул», который находится совсем близко к Регистану, должен быть возрожден.

Шероз БАКИЕВ, Самаркандский Вестник

Комплекс Регистан в Самаркандской области стал первопроходцем в регионе и вторым по всей республике по внедрению системы электронного учета посетителей.

У входа в ансамбль установлен современный турникет, который выполняет функции контролера. Технология работает с помощью QR-кода. Посетителю, чтобы войти на территорию культурного наследия, необходимо приложить к сенсору зашифрованный код на пропускном билете. Программное обеспечение для умных турникетов разработано в Узбекистане.

-Электронный турникет в виде тестового режима мы установили в январе этого года, уже через месяц он начал функционировать полноценно, -говорит Азамат Самадов, заместитель директора ансамбля Регистан. С внедрением билетно-пропускной системы появилась возможность управлять доступом персонала и посетителей через турникеты, вести учет пребывающих туристов и анализировать статистические данные. Так, например, за последний месяц больше всего туристов прибыло из Ферганской, Андижанской и Наманганской областей. Замыкает цепочку город Ташкент.

Установка серверного оборудования предусмотрено постановлением Президента страны «О мерах по коренному совершенствованию деятельности в сфере охраны объектов материального культурного наследия». В документе говорится, что в нашей стране проводится ряд мероприятий по охране, научному изучению и использованию культурного наследия, являющегося общенациональным богатством народа Узбекистана.

В частности, внесение исторических центров городов Бухары, Самарканда, Хивы и Шахрисабза в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО служит ярким примером того, что культурное наследие нашей страны признано во всем мире. Регистан - огромная площадь, на которой стоит ансамбль из трех величественных средневековых университетов, включенный в 2001 году в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Сюда съезжаются миллионы туристов, чтобы посмотреть и насладиться неповторимой архитектурой. Отныне билеты для входа в ансамбль можно приобрести дистанционно с любой точки мира на недавно разработанном веб-сайте.

По словам администрации комплекса, сравнительно с прошлым туристическим сезоном поток посетителей резко снизился. Сумма ежедневной выручки от туристов два года назад составляла около 30 миллионов сумов. Сегодня это сумма, учитывая пандемию, сократилась почти в десять раз. С открытием туристического сезона в начале марте этого года туристов стало больше, чем в предыдущие месяцы, говорит замдиректора комплекса. В день площадь Регистан посещают до 1000 человек.

-Это, конечно, не то, что было раньше, -признается Азамат Самадов.-Мы надеемся, что внутренний туристический спрос восстановится значительно быстрее международного.

Архитектурный ансамбль Регистан расположен в сердце Самарканда. За минувшие века своего существования он восстановлен до своего оригинального великолепия. Реставрационные работы ведутся и по сей день. В соответствии с решением Департамента культурного наследия на данный момент реставрируется фасад медресе Улугбека, в последующем планируется обновить фасадную часть медресе Шердор.

Зарина Хакбердиева, СТВ

9 февраля при поддержке фонда Департамента культурного наследия Республики Корея в Самаркандском Государственном музее истории культуры Узбекистана состоялось открытие современной высокотехнологической лаборатории консервации и реставрации музейных предметов.

На церемонии открытия приняли участие представители Министерства культуры Республики Узбекистан, Заместитель министра культуры и руководитель Департамента культурного наследия Камола Акилова, представители фонда Департамента культурного наследия Республики Корея, чрезвычайный и полномочный посол Республики Корея в Узбекистане Кан Чжэ Квон, ученые, музейные работники, археологи и представители СМИ.

Проект был осуществлен в рамках двухстороннего меморандума «Исследование и сохранение культурного наследия Великого Шелкового пути» подписанном Фондом департамента культурного наследия Республики Корея, Министерском культуры, Академией наук Республики Узбекистан и Самаркандским государственным музеем-заповедником.

Основной целью и задачей проекта является изучение, сохранение, консервация и реставрация, а также пропаганда исторических раритетов и объектов культурного наследия Великого Шелкового пути.

На оснащение современным оборудованием и материалами Департаментом культурного наследия Республики Кореи в 2019-2021 годы было выделено 700 тысяч долларов.

Специалисты из Кореи также оказывают содействие в оснащении музея истории основания Самарканда «Афросиаб» современным оборудованием для поддержания температурно-влажного режима в музее, особенно в зале, где демонстрируется настенная роспись VII века.

Высокотехнологичная лаборатория по реставрации и консервации экспонатов оснащена оборудованием и химическими реактивами общей стоимостью более 96 тысяч долларов США. Установленные здесь специальные микроскопы позволяют до 100 раз увеличивать исследуемые объекты, осуществлять замер всех геометрических параметров, фиксировать имеющиеся дефекты и повреждения. Специальные технологии позволяют осуществить бережную очистку археологических находок, их вакуумную консервацию. Поставленное из Республики Кореи оборудование и реактивы помогают музейным реставраторам восстанавливать утерянные орнаменты редких музейных предметов.

«Самарканд один из древнейших городов мира, и здесь очень много объектов культурного наследия. И первый музей в Центральной Азии появился в Самарканде. Здесь собраны уникальные артефакты по истории, культуре и искусству - более 250 тысяч музейных предметов. Для сохранения, консервации и реставрации музейных предметов каждому музею необходимо иметь свою научно-реставрационную мастерскую или лабораторию. И открытие такой лаборатории по консервации и реставрации музейных предметов является первой в Республике. В дальнейшем эта лаборатория станет базовой и будет готовить реставраторов для других музеев нашей страны», - отметила заместитель министра культуры и руководитель Департамента культурного наследия Камола Акилова.

«Наш музей давно сотрудничает со специалистами из Кореи. В 2014 году совместно с ними мы создали 3D мультимедийную программу настенной росписи «Афросиаб», которую можно посмотреть на 8 языках мира. Кроме того, в 2015 году совместно с другими странами нам оказали помощь в восстановлении и реставрации настенных росписей «Афросиаб». А в 2019-2020 гг. совместно с ними мы провели работу по сохранению настенной росписи «Афросиаб», остеклив зал послов. Кроме того, наш музей со своими экспонатами участвовал на выставке «Шедевры Великого Шелкового пути», который был организован в Национальном музее Республики Корея в 2009-2010 гг. Кроме того, в 2019 году мы совместно организовали Международную научную конференцию на тему «Сохранение настенной росписи Афросиаб», где выступали с научными докладами ученые из разных стран мира», - говорит генеральный директор Самаркандского государственного музея-заповедника Самариддин Мустафокулов.

Отметим, что между Республикой Узбекистан и Республикой Корея подписано соглашение «О стратегическом партнерстве. Это каждый раз отмечается во время встреч глав двух стран. Один из таких встреч в режиме онлайн проходил 28 января 2021 года между президентом Республики Узбекистан Ш.М.Мирзияевым и Республики Корея Мун Чже Ин. Этот саммит проходил как продолжение визита Мун Чже Ина в Республику Узбекистан в 2019 году, где был подписан ряд документов по социально-политическому и культурно-экономическому развитию между двумя странами. Во время встречи было отмечено и озвучено о проделанной работе по сохранению и реставрации объектов культурного наследия Великого Шелкового пути, в частности о создаваемой современной высокотехнологической лаборатории консервации и реставрации музейных предметов в Самаркандском Государственном музее-заповеднике.

Рахим Каюмов – заведующий научно-практического музея-лаборатории СамГУ

Улугбек Урунходжаев – научный сотрудник ансамбля Регистан.

«Samcity.uz»

Накануне Международного женского праздника в областном краеведческом музее открылась международная выставка современного искусства «Тажриба» (Опыт). Организаторами выставки является Музей современного искусства «Рухсор» и Самаркандский государственный объединённый историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, сообщает издание «Samcity.uz».

Это первая выставка современного искусства в истории Самарканда такого типа. На выставке представлены творческие работы художников из таких стран, как США, Франция, Швеция, Куба, Вьетнам, Китай, Италия, Узбекистан.

На выставке выставлены работы, передающие новый творческий опыт различных авторов, созданных в период с 2014 – 2021 годы. Основная идея выставки – творчество, универсальный способ образный и выразительный, переживающий новый человеческий опыт, развивающий креативное состояние общества, а главное – выражающий наши переживания в разных формах. Искусство так же, как и другие сферы деятельности человека работает с новым жизненным опытом, осмысляет их место в его жизни, от полного восприятия до полного отрицания.

Каждая работа - это целый мир ощущения окружающей среды и философское осмысление этих чувств через искусство. Они не похожи друг на друга и каждая работа поднимает проблемы своего региона.

Основными участниками этого проекта – выставки являются Хулькар Юнусова (Франция, Узбекистан), Хуршед Халилов (Узбекистан), Озод Негматов (Узбекистан), Холида Талъатова (Узбекистан), Бехзод Тошпулатов (Узбекистан), Нейла Усманова (Узбекистан), Камолиддин Рахматов (Узбекистан), Бахриддин Агзамов (Узбекистан), Нормурод Негматов (Узбекистан), Кристиан Marat Nicolle (Франция), Нгуен Нгок (Вьетнам), Карлос Родригез (Куба), Алессандро Агостини (Италия), Марин Озиьер (Франция), Бьорн Уэльсон (Швеция), Гуннар Эриксон (США, Швеция), Ван Юнь (Китай).

Куратором выставки является известный молодой и перспективный самаркандский художник Нормурод Негматов.

В рамках выставки также запланированы кураторские экскурсии и лекции на тему «Новый опыт в искусстве», посвящённые современному искусству. Мероприятия пройдут 6, 13, 20, 27 марта, и 3 апреля 2021 в 11:00 часов в Самаркандском областном краеведческом музее.

Выставка будет работать по адресу: город Самарканд, улица Абдурахмана Джами дом 51, в областном краеведческом музее с 5 марта по 10 апреля 2021 года.

Улугбек Урунходжаев - научный сотрудник ансамбля Регистан