Специалисты Люблинского технологического университета (Польша) в рамках проекта 3D Digital Silk Road провели очередное сканирование объектов культурного наследия Самарканда и Шахрисабза.

В последние годы вопросы сохранения уникального архитектурного, исторического и культурного наследия древних городов Узбекистана, имеющих мировое значение, приобрели особую актуальность. Для решения этих задач дирекция архитектурного ансамбля Регистан в Самарканде в 2018 году заключила договор о сотрудничестве с Люблинским технологическим университетом (Польша). За этот период европейскими специалистами было осуществлено 3D-сканирование всех трех медресе архитектурного ансамбля Регистан. Такой мониторинг и изучение объектов культурного наследия с помощью цифровых технологий дает возможность проанализировать их состояние, подготовить научные рекомендации по обеспечению сохранности и реставрации исторических достопримечательностей.

В результате сотрудничества с польскими специалистами в престижных научных журналах мира были опубликованы статьи «Об оцифровке входного портала медресе Шердор» и «Об оцифровке купола мечети Тиллякори».

В рамках нынешнего визита польские специалисты осуществили 3D-сканирование всех минаретов архитектурного ансамбля Регистан, внешних и внутренних стен расположенных здесь медресе, ценные музейные экспонаты Самаркандского государственного музея истории культуры Узбекистана, выставки «История образования в Самарканде», а также мечети Бибиханым, некрополя Шахи-зинда и обсерватории Мирзо Улугбека. В рамках научной экспедиции была организована поездка в город Шахрисабз для сканирования входного портала дворца Аксарай, построенного в средние века.

Гости из Польши также передали в дар музею Мирзо Улугбека в Самарканде банкноты номиналом 1000 злотых с изображением известного польского астронома Николая Коперника.

- За время нашего сотрудничества мы провели уже третье 3D - сканирование купола мечети Тилля-кори в комплексе архитектурного ансамбля Регистан в Самарканде, - говорит профессор Люблинского технологического университета Марек Милош. – Это необходимо для исследования состояния динамики объекта, для обеспечения его сохранности.  Результаты научной экспедиции в Самарканд и Шахрисабз после обработки в лаборатории нашего университета будут опубликованы в виде научной статьи, а рекомендации переданы руководителям объектов, на которых мы работали.

Отметим, что в проекте 3D Digital Silk Road участвует Люблинский технологический университет (Польша), Национальный университет Узбекистана, Самаркандский государственный университет, Ургенчский государственный университет и Чирчикский государственный педагогический институт.

Рахим КАЮМОВ,

заведующий научно-практическим

музеем-лабораторией СамГУ.

В медресе Улугбека ансамбля Регистан состоялась торжественная церемония вручения сертификатов по объектам, включенным в список организации «Мировые туристические достопримечательности».

На мероприятии об этом списке и его значении рассказали генеральный секретарь Евразийской организации экономического сотрудничества Владимир Пискурев, заместитель хокима области Р. Кобилов и другие.

7 ноября 2017 г. на второй сессии Совета Евразии по вопросам культуры, науки и образования, прошедшей в Анталии (Турецкая Республика), была принята Конвенция «О популяризации объектов туристской привлекательности в интересах устойчивого развития сообществ, народов и наций». В рамках реализации Конвенции сформирован Международный комитет по вопросам туристкой привлекательности и устойчивому развитию туризма.

- Международный комитет уполномочен составлять и популяризировать в глобальной сети Интернет «Всемирный список туристических достопримечательностей», а также публикует список особо ценных материальных, нематериальных и природных туристических объектов, - сказал Рустам Кобилов. - Решение о включении конкретного объекта в указанный список принимается путем голосования на заседании международного комитета. На сегодняшний день членами этой организации являются материальные и нематериальные объекты наследия в 198 городах зарубежных стран.

- Мировое материальное и нематериальное наследие зарегистрировано и охраняется ЮНЕСКО, - говорит Владимир Пискурев. - Список, который составляет наша организация, также дополняет перечень всемирного культурного наследия. В целом, акция служит популяризации и сохранению самых важных туристических объектов в мире. Примечательно, что именно туристы определяют эти объекты. На данный момент мы зарегистрировали 2200 объектов по всему миру. Теперь в их ряды включены ансамбль Регистан и мемориальный комплекс Шахи-зинда в Самарканде. В ходе четырехлетнего голосования туристы из 198 стран очень высоко оценили эти памятники. В частности, более 50 процентов проголосовавших высказали мнение, что Регистан должен стать первой туристической достопримечательностью в мире.

Отметим, что 900 всемирно известных информационных агентств, таких как CNN, Euronews, BBC, Xinhua, SNN, продвигают объекты культурного наследия, внесенные в список Всемирной организации туристических достопримечательностей.

Соб. инф.

Фото А. Исроилова.

В сердце Самарканда - ансамбле Регистан - в одной из худжр медресе Шердор находится мастерская резьбы по меди. Вокруг кипит жизнь, туристы покупают вещи, пока их дети беспечно играют во дворе медресе, а мастер-кандакор Джавохир Равшанов, словно не замечая никого, занимается гравировкой восточного орнамента на медном блюде. Тут мы и побеседовали с ним об искусстве резьбы по меди, о традициях самаркандской школы.

- Джавохир, почему выбрали именно этот вид ремесла? Ведь Вы могли бы стать резчиком по дереву, гончаром, ювелиром...

- Я и был ювелиром и пришел в это ремесло, будучи неплохим мастером. Когда достиг определенного уровня в ювелирном деле, меня стал интересовать вопрос, могу ли я выбивать орнаменты на украшениях. И я решил научиться гравировке. Но через некоторое время оказался во власти этого искусства, это было то, что я искал на самом деле. Резьба по меди имеет очень древнюю историю. Медные изделия с чеканкой орнаментов, найденные в Ферганской долине, относятся еще к VI-V векам до нашей эры. Расцвет ремесла приходится на XV-XIV века. У нас в быту всегда широко использовали медные вещи.

- А кто Ваш учитель?

- Нутфулло Саидов. Кстати, это он возродил резьбу по меди в Самарканде. Так как после Октябрьской революции, с развитием промышленного производства бытовых металлических изделий, ремесло пришло в упадок.   

- Как проходит процесс ученичества?

- Первые два года ученик лишь чертит узоры на бумаге, это основа. Он должен копировать уже готовые орнаменты. При этом категорически не разрешается использовать какие-то инструменты, например, линейку, циркуль, лекало и т. д. В таких условиях чертить достаточно сложно, ведь часто нужно рисовать лишь часть орнамента, так как данный фрагмент повторяется несколько раз, что образует круг, прямоугольник, овал. Так вот при повторении, допустим, четыре раза этого фрагмента, должен получиться полный круг. Если вы правильно все рассчитали, оно так и получается, если нет, куски ложатся друг на друга и выходят за рамки идеального круга. Орнамент традиционно разделяется на растительный – ислими, и геометрический – гирих. Это тоже целая школа.

На втором этапе ученик начинает готовить медные вещи к резьбе. Лист латуни или меди режут на части, их по матрице вытачивает токарь. Ученик их обрабатывает.

На третьем этапе подмастерье учится работать каламом – стальным карандашом (резцом) и молотком. Он должен держать калам под правильным углом, контролировать силу удара. Узор на готовую форму подноса мастер наносит с кальки с помощью каламов, оставляющих при прочерчивании след на металле. Прочеканив основные линии орнамента, мастер наносит фон уже штрихами, чтобы выделить узоры. Дальше используется техника чернения для подчеркивания узора на темном фоне. Затем предмет шлифуется, его поверхность полируется и покрывается металлическим лаком, от этого предмет не тускнеет. Есть при этом два направления. Первый характерен для Кокандской школы – это неглубокий чекан, он по времени древнее, второй – глубокий орнамент. Второй вид более характерен для Бухарской и Самаркандской школ.

- Может ли мастер со временем придумывать какие-то свои узоры, орнаменты? 

- Да, но лишь в рамках канона, традиции. Вообще, в национальных ремеслах традиция имеет огромное значение. Утрата традиции, по существу, означает утрату самого искусства. Конечно, из-за введения новшества, может, и появится что-то, но это уже не относится к школе. Называть это национальным ремеслом уже нельзя. Поэтому мы и должны беречь традиции. Вообще, если подходить к вопросу более шире, философски, то традиция – это то, что связывает человека с его корнями. Оторвите дерево от корней, оно высохнет.

- Кстати, о традициях. В последнее время я стал замечать в сувенирных лавках шкатулки с миниатюрами. Продавцы не скрывают, что эти изображения распечатаны с помощью компьютера. «Если хотите настоящую ручную работу, то они стоят дороже», объясняют они туристам. Честно говоря, становится грустно. Вы как относитесь к таким новшествам?

- Недавно я услышал интересную историю. Один наш мастер побывал в Объединенных Арабских Эмиратах, Абу-Даби, на международной выставке национальных ремесел. Узнав, что он кандакор - резчик по металлу – ему с восхищением стали показывать один медный ляган с выбитым орнаментом. Он, посмотрев на этот ляган, сразу узнал свой почерк, свои узоры. Вернее, это был повтор его работы на 3D компьютере, сделанный в Египте. Ему восхваляли работу, а мастеру сначала стало смешно, а потом грустно. Ему вдруг стало страшно за дальнейшую судьбу древнего искусства резьбы по металлу. Зачем нужны школы, мастера, ученики, когда один человек может штамповать бесчисленное количество таких ляганов? Я разделяю этот страх мастера. Мы, ремесленники, должны бороться против лжеискусства, объяснять ученикам высокое назначение традиций, призывать их творить, твердо осваивать ремесло.

Вы знаете, в чем еще прелесть ручной работы настоящего мастера? Мастер допускает ошибки, и в этом вся уникальность его творчества. Когда я осматривал вещи древних мастеров в музеях, замечал, что линии орнаментов иногда не совсем ровные, иногда выходят за рамки, замечал разную силу удара калама, молотка, я чувствовал дыхание мастера, его сердцебиение, мне словно открывались его мысли, чувства, переживания. Вот это настоящее искусство. А что дает душе неживое совершенство узоров, сделанных без единой ошибки на 3D компьютерах? Ровным счетом ничего. Мастера должны сделать все, чтобы оставить после себя учеников, передать им, то, что когда-то получили сами – традицию, искусство, сложившееся веками.

- А у Вас есть ученики?

- Не могу сказать, что я стал большим мастером. Я сам пока учусь. Конечно, у меня сейчас тоже учатся несколько подростков, стараюсь передать им трепетное отношение к нашим традициям.

Беседовал Фуркат ТУРНИЯЗОВ.

Фото Замиры Балтаевой.

Под таким лозунгом в галерее ансамбля Регистан открылась выставка коллектива Таджикского государственного института изобразительного искусства и дизайна, приуроченная 32 годовщинам независимости республик Узбекистан и Таджикистан.

В выставке приняли участие художники, ремесленники, рестораторы, гончары, поклонники прикладного искусства, представители средств массовой информации и другие. Председатель Союза художников Республики Узбекистан Ибрагим Валиходжаев тепло поздравил собравшихся с открытием вернисажа дружбы и предоставил слово послу Таджикистана в нашем государстве Абдужаббору Рахмонзода.

- В историческом памятниках Самарканда очень много орнаментальной росписи техники «кундаль», что привлекает внимание посетителей, - отметил А. Рахмонзода. – И сегодня цель нашей выставки, где представлено 80 работ, не только показать творчество таджикских художников, но обменяться опытом с мастерами кисти и резца, вдохновиться узорами некрополя Шахи-зинда, мавзолея Амира Тимура, мечети Бибиханым, ансамбля Регистан.

- Самаркандская орнаментальная школа по технике кундаль имеет свою специфику, - сказал ректор Таджикского государственного института изобразительного искусства и дизайна, профессор Джамшед Ганизода, - вот почему мы организовали выставку сначала в вашем городе, а потом проведем ее в Бухаре. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить хокимят области и Академию художеств Республики Узбекистан за оказанную помощь в организации выставки.

- У таджиков и узбеков много общего как в жизни, так и в прикладном искусстве, - поделился своими впечатлениями член Академии художеств Узбекистана Аслиддин Исаев. – При этом искусство не знает границ, и мы в дальнейшем будем сотрудничать с братской республикой, ведь сегодня для этого созданы все условия, в первую очередь, благодаря мудрой политике глав наших двух стран.

Зохир ХАСАНЗОДА.

Самарканд – один из древнейших городов мира и мировой цивилизации. Народ Узбекистана по праву гордится древнейшими сооружениями: площадью Регистан, некрополем Шахи-зинда, мавзолеем Амира Темура. Эти и другие величественные памятники свидетельствуют о замечательных традициях культурной жизни народов Средней Азии. Но памятники культуры нуждаются в бережном хранении, консервации и реставрации.

Для этого в свое время были созданы реставрационные школы, куда привлекались школьники, студенты училищ. Сегодня правительство Республики Узбекистан уделяет внимание вопросам сохранения культурного наследия и привлекает мировую общественность, проводя различные глобальные международные конференции. Но в деле реставрации архитектурных памятников есть свои нюансы, которые стоит учитывать.

К примеру, одной из самых главных причин разрушения исторических памятников в Самарканде является влага, близко расположенные грунтовые воды. Архитекторы того времени старались решить эту проблему через постройку водопоглащающих колодцев, а также высадку тутовых деревьев. Известно, что тутовник может поглощать излишнюю влагу в радиусе 100 метров. Благодаря таким решениям мастеров, многие древние постройки неплохо сохранились до наших дней. Об этом рассказал один из опытных архитекторов-реставраторов Регистана Маматкул Холикулов.

Кстати, я не могла пройти мимо его рассказа о Тилля-Кори. Известно, что ансамбль Регистан был построен согласно канонам исламской архитектуры. Одним из самых красивых и впечатляющих орнаментов Регистана является купол мечети Тилля-Кори, который не может оставить равнодушными всех, кто хоть раз посетил достопримечательность.

Купол является почти плоским, однако за счет перехода от более крупных листьев к мелким создается эффект глубины. В хадисах написано, что когда пророк Мухаммед (с.а.в.) встретился в раю с Аллахом, он увидел деревья, листья которых были из золота. Вдохновившись этим хадисом, художники, украшавшие купол мечети в XVII веке, решили использовать этот “райский” орнамент. Фриз под мукарнасом идет в виде молельного коврика, а мукарнасы похожи на поднятые ладони молящегося.

Еще одной из замечательных особенностей архитектуры ансамбля Регистан является ее абсолютная симметрия. Если поставить один из концов циркуля в центре площади, а второй конец опустить в центр медресе Улугбека и развернуть циркуль, то он окажется прямо в центре противоположного медресе Шердор.

Возвращаясь к теме реставрации, хочу рассказать о проблемах в сфере. Мастер-реставратор площади Регистан Шухрат Бобоев, окончивший Самаркандский государственный архитектурно-строительный институт и прошедший школу реставрации у мастеров в Сурхандарье, подробно остановился на некоторых аспектах благородного ремесла.

По словам мастера, в настоящее время реставрационное дело не пользуется популярностью среди молодежи. Одной из основных причин такой тенденции является отсутствие современных компьютерных технологий, которые значительно упростили бы процесс сканирования и обработки данных по историческим памятникам, “ручной” процесс занимает много времени и сил. Например, чтобы украсить один квадратный метр наборной мозаикой двое высококвалифицированных мастеров работают в течение месяца.

Второй проблемой, как следствие первой, является отсутствие квалифицированных молодых кадров. Многие мастера-реставраторы предпенсионного возраста. Реставрационные мастерские, построенные около исторических памятников, выставки работ мастеров-реставраторов могли бы заинтересовать молодежь и привлечь их внимание к этой профессии, но этого нет.

Жители Самарканда и всей нашей республики заинтересованы в воссоздании реставрационных школ и повышении престижа профессии реставратора. Ведь их труд помогает сохранить и восстановить старинные памятники нашей культуры для будущих поколений, для наших детей и внуков.

Наргиза ШАРИПОВА,

гид-экскурсовод ансамбля Регистан.

Ushbu muhim davlat bayrami bilan O‘zbekiston Respublikasining barcha erkak va harbiy xizmatchilarini tabriklab, ularga sihat-salomatlik, barcha ishlarida omad tilaymiz. Yurtimiz osmoni hamisha musaffo bo'lsin!

O‘zbekistondagi Samarqandni ko‘plab jahon madaniyatlarining “chorrahasi” va “erish qozoni” sifatida ta’riflash mumkin.
Miloddan avvalgi VII -asrda tashkil topgan Afrasiyob deb atalgan shahar oʻzining eng katta yuksalishini 14—15-asrlarda Temuriylar hukmronligi davrida boshidan kechirgan.

Samarqandning asosiy diqqatga sazovor joylari Registon maydonidagi uchta madrasa, Bibixonim masjidi, Shohi-Zinda majmuasi, Guri Amir maqbarasi va Ulug‘bek rasadxonasidir.

2025-yilda Samarqandda UNESCO Bosh konferensiyasining 43-sessiyasi bo‘lib o‘tadi: yakunlangan 42-sessiya davomida tegishli rezolyutsiya qabul qilindi.

UNESCOning ijtimoiy tarmoqlardagi rasmiy sahifasida deb yozilgan.

“Ipak va ipak yo‘li: Hanchjoudan Samarqandgacha” ko‘rgazmasining asosiy mavzusi Xitoyda ipakning kelib chiqishi va uning tarqalishi, ipakning Buyuk ipak yo‘li orqali O‘rta Osiyoga kirib kelishi haqida so‘zlaydi. Bir necha ming yillar davomida Buyuk ipak yo‘li nafaqat iqtisodni rivojlantirishga, balkim Buyuk ipak yo‘li atrofidagi davlatlar o‘rtasida o‘zaro madaniy aloqalar almashinuviga turtki bo‘lgan, u bir kamar kabi qadimgi Xitoy va dunyoning boshqa davlatlari madaniyatini o‘zida mujassamlashtirgan.

Ko‘rgazmada Yahyo G‘ulomov nomidagi Samarqand arxeologiya instituti, “Samarqand” davlat muzey-qo‘riqxonasi va Hanchjoudagi Xitoy milliy ipak muzeyining sara to‘plamlaridan iborat 86 ta eksponat namoyish etilmoqda.

Ko‘rgazma 2024 yilning 15 sentyabriga qadar davom etadi.

Kuz-qish mavsumida Registon ansamblining ish tartibi o‘zgartirildi.

2023 yil 20 noyabrdan boshlab Registon ansamblining ish vaqti soat 08.00 dan 20.00 gacha.

Registon ansamblining kechki nurli-ovozli panoramasi soat 19.00 dan 19.30 gacha o'tkaziladi.